|
Н.В.Думбадзе. "Хазарула".
 Мир, сосредоточенный вокруг яблони Хазарулы — древа-матери, его судьба, взаимосвязь этой судьбы с жизнью старой яблони. Хазарула и главные герои рассказа: бабушка и внук. Понимание ими глубинной своей связи с древом-матерью и расторжение ее ради пользы. Срубленная Хазарула — знак разрушения очага, дома, мира героев рассказа. Последняя попытка Хазарулы спасти мир — сохранить его, сгорая в огне семейного очага.
А.П.Платонов. "Железная старуха". От неповторимости мира, созданного писателем — к миру его произведения. — Картина мира глазами героя рассказа ("малолетнего Егора"). — Стремление человека к полному знанию о
Программа
мире, к раскрытию тайны сущего ("Я все равно дознаюсь, кто ты") и неотъемлемое право всего живого на тайну. — Необходимость пребывания тайны в мире как одно из условий существования мира. — Долг человека перед миром — хранить его тайну и помнить все, встреченное на его пути.
Жизнь как путь. — Мотив странничества. Сходство мира платоновского рассказа с миром стихов С.А.Есенина ("Все от древа"). Древо жизни — праматерь всего живого — защищающее и роднящее все сущее на Земле.
А.П.Платонов. "Цветок на земле", "Еще мама". Вступление маленького человека на путь познания мира. — Обретение им на этом пути ключей к тем тайнам , которые ему разрешено постичь. — Знание мертвое, иссушающее и убивающее живой мир, и знание одухотворенное, живое, сопряженное с бережным отношением к миру. — Роль взрослых в постижении ребенком мира, их "учительство" и "всеобщее отцовство" (А.П.Платонов) для каждого ребенка.
| 
